Zoom: El señor Ibrahim y las flores del Corán, de Éric-Emmanuel Schmitt

Idioma original: francés
Título original: Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran
Año de publicación: 2001
Traducción: Álex Arrese
Valoración: está bien

Soltémoslo cuanto antes: el protagonista de esta historia es un chaval que se gasta todos sus ahorros en putas. Y que conste que no trato de escandalizar a nadie, es que así es la primera frase de la novela: "A los trece años rompí mi cerdito y me fui de putas". Claro que el chico, Moisés o Momó, vive en el París de los años 50, época y lugar que parecen predisponer más al uso del lenocinio, al menos en la ficción... ya saben, Irma la Dulce y todo eso. Además, tampoco es que lleve una vida muy gratificante, el pobre: abandonado por su madre, vive con un padre judío de lo más sieso -cierto es que tiene sus motivos-, que no hace sino añorar a su otro hijo Popol, que la madre se llevó al largarse y con cuyas virtudes siempre compara a Moisés. Así que éste decide que se merece alguna que otra alegría y se va un día a la calle Paraíso, donde trabajan las meretrices del barrio. Al mismo tiempo, a fuerza de frecuentar su tienda, se va haciendo amigo del señor ibrahim, el dueño de los ultramarinos de su calle, con quien mantendrá una relación entrañable que, a fin de cuentas -y una vez olvidadas las prostitutas-, es el pilar central de esta narración (poco más que un cuento largo, en realidad).

Tenemos, pues, a un hormonado adolescente de origen judío que encuentra un sustituto de la figura paterna en un señor musulmán (ojo, sin connotaciones escabrosas. no pensemos cosas raras... más raras, quiero decir); algo que parece más plausible hace 60 años que hoy en día. Aunque, por otra parte, el señor Ibrahim es musulmán, pero de la variante "enrollada": sufí de la región del Creciente Fértil (sí, de esos que dan vueltas sobre su propio eje hasta alcanzar un estado de mare... de comunión con el Universo o lo que sea), no tiene reparos en beber alcohol y parece más interesado en las mujeres de carne y hueso que en las huríes que le puedan esperar en el Paraíso. Por resumir, que la novelita pasa de una suerte de remedo de la "nouvelle vague" a un ecumenismo de las buenas intenciones sin una transición explícita.

Buenrollismo, por tanto, es lo que hay en este cuento intergeneracional, interreligioso e intercultural, publicado -no en vano, supongo yo-, en un año en el que el buen rollo en todo el mundo parecía haberse ido al garete por mucho tiempo. Y a fe mía que así ha sido, o casi...